我看过写太平天国的书也听过太平天国的评述,深深知道安庆会战的情形,无论是曾国藩的湘军还是陈玉成的部队,战斗进行得相当的艰苦,而且打得相当激烈,但是仗打到这一步,已经是注定了太平天国的结局,要是说太平天国的成败其实就是在讨论中国人的特点和特色,历史上很多的农民起义也都是一样,起义的初衷几乎都是好的都是反抗希望打出来一个和平平等的新世界,但是人的阴暗面和私心是不可避免的也是无法遏制的,最早天王洪秀全东王杨秀清北王韦昌辉南王萧朝贵西王冯云山翼王石达开可以说是共生死共存亡,从今天起一一开始就是势如破竹,一直到攻下武昌克下金陵定都天京,虽然遇到激烈的战斗南王西王都血染沙场,但是凭借天王东王的号召力,太平一路不断的壮大,定都天京后形势一片大好,应该继续北下直捣北京,另外继续发展队伍招兵买马为天京构筑坚固的防线,但是人性的贪婪和满足暴露了出来,洪秀全杨秀清韦昌辉安于享乐,安于现在的状况,没有大力支持的北伐,开始了花天酒地的酒色生活,宫殿建造的冠冕堂皇,生活过的挥金如土,完全忘记了当初的初衷和誓言,另外开始了勾心斗角和争权夺势,古往今来这样的例子数不胜数,把本来大号的局面完全断送了在自己的手里,可以共患难不可以共富贵这条又一次成为了这些人的通病,先是东王夺权弄得天京暗无天日,其次东王为了维护自己的权力开始大肆的抢权夺势铲除异己残害天国的忠臣和柱石之臣,并且开始威胁天王的权柄,天王忍无可忍联同北王韦昌辉开始血洗天京,东王府上万的人不分青红皂白一律斩草除根,韦昌辉借机要成为第二个东王,杀尽了勤王带兵而来的石达开满门,再废了九牛二虎之力之后终于平定了北王的忤逆,找回了翼王石达开主持朝政,但是在东王北王两次政变之后天王洪秀全变的疑神疑鬼,不再相信自己的股肱之臣,转为信任自己的亲属,连同她两个无能的哥哥要夺石达开的权,石达开愤而出走,率领自己的部队出走天京,最后血染大渡河。后来两个后起之秀陈玉成李秀成出世,方才打开局面,但是李秀成自私自利而且过分自大的性格,使得过分向往苏杭和上海,把大量的兵力投入清兵和八国联军的重镇上海,在伤亡惨重之后,使得大量的有生力量没有必要的浪费,白白丧失了天国有限的兵力,而且把李秀成牵制在上海,使得陈玉成孤军奋战,使的清军和湘军终于敢于合围陈玉成所部攻下了天京的门户---安庆,打破了天京的屏障,使得天京成为了一座孤城,从而围攻天京把太平天国终于完全毁于一旦,虽然在后面还有太平天国的余部和捻军还在继续打击清朝,但是没能成了大气。
其实读过中国从来的起义和王朝物都是盛极而衰,都是千里之堤毁于蚁穴,都是毁于当政者的萎靡不振,沉迷酒色,或者就是争权夺势互相征杀,把打来的江山白白的又送了出去,老话说的好,打江山容易做江山难,可共患难不可同富贵这些老话纷纷应验在这些事情上面,归根结底还是人性的丑恶,断送了白白的大号的局面,太平天国一开始确实打着民主的旗号,但是在之后小有局面之后便安于现状,从新开始了昏君和权臣的老段子,沉迷于享受各种的花天酒地,不管太平天国怎么样像石达开陈玉成这样的忠臣为了人民敢于向清廷叫板敢于向贪官污吏动刀,在太平天国摇摇欲坠的时候仍然坚持自己的信念,仍然不改自己的初衷,最后被捕的时候仍然昂然自若,这样的人很多少了,反观李秀成被捕之后上了一份万言的悔过书仍然被胜宝开到问斩,相比之下,不一样的态度不一样的过程一样的结果就可以看出是谁忠谁是小人了。