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【经典】尘鼓试音精品民族打击乐附：太鼓音乐

[size=2][/size][b][size=2][color=red]这个音乐真的很好听，不好听你打我！算了还是送心给我吧！[/color][/size][/b]


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[color=darkred]    这是一张带着浓厚佛教音乐和民乐风格的Newage大碟，这首尘鼓是一首纯粹的打击乐曲，对音响的要求较高，最好用耳机听，否则你听到的是在敲铁桶。不信的话2者可以对比一下。

　　　　　 现在请你闭上眼睛聆听从灵魂深处传来的声音... ...



这首《尘鼓》是一首纯粹的打击乐曲，
这首曲子节奏变化多端，
多种打击乐器风格各异但又结合得非常融洽，
和一般的鼓曲不同，
这首曲子含有丰富的佛教音乐元素，
它能够营造一种极为温暖的包围感，
丝毫都不会觉得吵，
就像泡在温水中一样，
一层又一层的暖流拂面而来，
让人不禁乐于浸淫其中。
中文名称：波罗密多
资源类型：MP3!
发行时间：2002年
专辑歌手：何训田
简介：


专辑介绍：

一座古塔，一段缘起，一阕空灵天籁
——何训田《波罗密多》
何训田暌违六年的磅礴力作
音乐大师空灵感悟的完美体现
《阿姐鼓》原班人马空灵再造音乐新天堂
朱哲琴友情献唱曼妙人声
一张无比从容的心灵音乐大碟
何训田《波罗密多》
放肆幻听之 缘起波罗密多

（资料：般若波罗密多’是心经开宗明义的重要意涵，‘般若’是梵文prajna的音译，意为‘真智妙慧’。‘波罗密多’为paramita之梵文音译，‘波罗’意为彼岸、终了、圆满等义，‘密’译为‘到’，‘多’为语尾虚字，‘波罗密多’即为‘到彼岸’之意。历代对此句的解释各有说法，但皆有‘自生死迷界之此岸至涅盘解脱之彼岸’的终极意义。）

这是一张无比从容的发烧天碟。带着清风般的印象。
　　
沉潜了六年，何训田再次出辑，竟是以著名佛学经典「般若波罗密多心经」为题材。在以「阿姐鼓」成为国际唱片史上第一张全球发行的中文唱片后，在成功打造朱哲琴成为国际知名的实力派唱将后，在缔造至今无人突破的全球百万销售记录后，来自学院的他重又回到学院，在历史悠久的上海音乐学院继续生命的流转。
　　
直到杭州雷峰塔重新站起，他的音乐之树也随缘开花。为庆祝重新建塔而受邀创作的大碟《波罗密多》，尽管佛教《般若波罗密多心经》的260个字语意深邃，但何训田的音乐依然不谈深奥哲理，不唱高难度歌谣，只是单纯地从音乐出发：器乐为经、人声为纬，在心耳间织起美丽的锦绸。让聆听者随着他魔术般的旋律，跌宕起伏，在涌动着撼人力量的温柔声波之间体味感怀。

深度介绍：

序曲“云钟”仿佛由缥缈云雾间传来，玎琮风铃伴随透明人声悠悠乍响，一派云淡风清。

曲二女声反覆吟唱“般若波罗密多”六字，清美而空灵。

曲三“阿耨多罗三藐三菩提”由“阿姐鼓”朱哲琴友情献唱。不同于以往那充满表现力的唱法，这次她展现的是平和、自在的歌声，不刻意表达过多的技巧，纯粹以声音的律动呈现天人的自在与诗境。

曲四“琵琶行”由九九、八十一把琵琶交叠而成，充满历史感的弹奏语法，带领听者进入时间的甬道，窥探那源于印度、挥洒于敦煌的异域面貌，犹如千古壁画上腾飞的伎乐天幽然再现。

曲五“群僧”是曲六“般若心经”的引子，庄严氛围中，群僧由远至近行进，似由天上走入人间。他们从神秘、不可知的地方走来，伴随着智慧喜乐的铃声与唱颂，传递着宇宙和生命奥义。

“般若心经”是一首堪称经典的全新创作曲，它打破了一般歌词的韵脚规则，打破了长久以来，心经难以用朗朗上口的旋律被唱出的困难。何训田以自创的音乐语法，开创了在最短时间内让人背下心经的方便法门，清新馍喜的节奏与温柔人声引导着一字一句的进行，散发着敦慈的美妙能量。

曲七“尘鼓”，层次丰富的打击乐，以鲜活律动架构出点、线、面的均衡节奏，主次交替更迭，呈现人间众生相。

“白蛇舞”以民间流传的著名故事为素材，以虚无氛围表现“空”的意象，运用现代音乐手法描写白蛇的出离与顿悟后的自由。

“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。”禅宗“无门禅师”的一首诗偈，述说了音乐家内心想望的自由心灵，同时扣合了心经所传达的“观自在”。采自江南民谣曲调的“春歌”，以高达八百余人次的大合唱呈现人间荣景，和谐歌声由远而近，有着雨过天晴后的清新透亮与盎然生机。

“千江有水千江月，万里无云万里天”生命转折后的破茧而出，是曲十“千江月”所表现的生命境界。音乐由山林传来的木鱼声开启序幕，大鼓接续而出，由缓而急，霎然停于高峰处。气势磅礴的百人禅诗大合唱、钟声伴随的诵经声，逐渐由近而远。悠远笛音吹起贯穿全辑的主旋律，空灵气韵中乘风而去。

从音乐的灵性微光中走来，我们听见了这位名闻国际的音乐大师所刻划的生命奥义。远在制作《阿姐鼓》之前、在无数次的行旅中、在对生活的反刍里，“天人合一”的思维早已深植他心中。在他的想法中，人与人、人与天、天与地、自然与宇宙，都应相互融合，达成自然和谐的状态。于是音乐以此为起点、也以此为终点，一气呵成描绘了天、地、人合一的生命境界，也让我们看见了他的悲悯情怀。
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专辑曲目：

01.[url=http://buddha.goodweb.cn/music/musicdownload/yunzhong_07.mp3]云钟[/url][color=red]（试听）[/color]
02.[url=http://www.hemamusic.com/music/20020330/1017446428466.wma]波罗密多[/url]
03.[url=http://www.qxex.net/sourcefile/0/0/1/1888.wma]阿耨多罗三藐三菩提[/url]
04.[url=http://m.daoyue.com/天外梵音/波罗密多/何训田%20-%20(04)%20琵琶行%20.mp3]琵琶行[/url]
05.[url=http://www.xuanhuafb.com/ftp/曲五「群僧」.mp3]群僧[/url]
06.[url=http://www.hemamusic.com/music/20020330/1017446453360.wma]般若心经[/url]
07.[url=http://www.duqiao.com/media/2006120123092011568717.mp3]尘鼓[/url][/color]
[color=#fff5ee]08.[url=http://buddha.goodweb.cn/music/musicdownload/yunzhong_03.mp3]白蛇舞[/url]
09.[url=http://music.lccj.org/gq/chunge.mp3]春歌[/url]
10.[url=http://music.bhfj.com/music/佛曲发烧碟/16千江月（选自何训田【波罗密多】）.mp3]千江月[/url]

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[wmv]http://buddha.goodweb.cn/music/musicdownload/yunzhong_07.mp3[/wmv]



[color=darkred][font=黑体][size=5][b]附：太鼓音乐[/b][/size][/font]

   太鼓的起源已不可考,但普遍认为最早起源于中国(就像苏格兰风笛一样,其实质起源是在中国),在日本文化中,太鼓与它的发展息息相关,古代日本人用太鼓的目的是为驱赶病/魔.同样太鼓也被用来做为太鼓为迎神之用,不论是宫廷 战争 歌舞能剧中都有太鼓的影子.日本的宗教中,太鼓则是佛的音乐.
单独鼓这种乐器,喜欢听的人不多.而且鼓多用于伴奏之用.


    仔细听听这首Matrusi曲子.其实相当棒.电子音乐的味虽然很浓.但仍掩盖不了它的优美旋律.密集的鼓点汇聚一起,却毫无一丝零乱杂音.鼓声起后紧接着便是猛烈地爆发.在第38秒 第1分25秒时再次爆发.气势力度相当磅礴. 交响乐在展示千军万马之势时相比较太鼓来说更容易表现.而做为东方音乐乐器中的太鼓同样表示的游刃有余.而且丝毫不比交响乐团的演奏差. 曲子中间的停顿与每一次的爆发,尤如力士挽弓射箭,一气呵成张弓,滴水不露.而爆发又尤如万钧之力集于箭矢瞬间射出,银瓶炸裂一泻千里. 曲子重复着几个调,却听着不累.没有拖泥带水的感觉.[/color][color=#fff5ee]

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[[i] 本帖最后由 十一爷 于 2008-9-15 16:38 编辑 [/i]]

啥也说了，太好听了，好久也没有听到这么动听的音乐了，对你的崇拜犹如滔滔江水连绵不绝。。。先听歌去 了